La Divina Comedia de Dante, Coleccion La Critica Literaria Por El Celebre Critico Literario Juan Bautista Bergua, Ediciones Ibericas
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Read Full Product DescriptionUna obra maestra de la historia de la Humanidad. Pr logo y m s de mil notas del c lebre cr tico literario Juan Bautista Bergua. Una de las mejores traducciones que hoy dispones en castellano por Arturo Cuy s De La Vega. Dante Alighieri (1235-1321) representa el fin de la poca Medieval y el inicio del Renacimiento. Su obra principal, La Divina Comedia, se compone de tres partes; El Infierno, El Purgatorio y El Para so. En esta obra maestra que forma parte de la historia de la Humanidad podemos encontrar algunos de los m s importantes e interesantes problemas filos ficos que no s lo preocuparon a Dante sino que tambi n preocupan al hombre de hoy; la diferencia entre la naturaleza humana y divina, la paz en el mundo, la separaci n de los poderes temporales y espirituales, la vida social del hombre, qu habita o mora en lo m s profundo de su coraz n, etc. Dante, adem s de abrirnos las puertas del Renacimiento, nos ha dejado algunos de los s mbolos m s bellos que han pasado a formar parte de nuestra cultura occidental, por ejemplo, que el le n es el s mbolo de la soberbia y la ambici n, la pantera es el s mbolo de la lujuria y la loba lo es de la avaricia.
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Una obra maestra de la historia de la Humanidad. Pr logo y m s de mil notas del c lebre cr tico literario Juan Bautista Bergua. Una de las mejores traducciones que hoy dispones en castellano por Arturo Cuy s De La Vega. Dante Alighieri (1235-1321) representa el fin de la poca Medieval y el inicio del Renacimiento. Su obra principal, La Divina Comedia, se compone de tres partes; El Infierno, El Purgatorio y El Para so. En esta obra maestra que forma parte de la historia de la Humanidad podemos encontrar algunos de los m s importantes e interesantes problemas filos ficos que no s lo preocuparon a Dante sino que tambi n preocupan al hombre de hoy; la diferencia entre la naturaleza humana y divina, la paz en el mundo, la separaci n de los poderes temporales y espirituales, la vida social del hombre, qu habita o mora en lo m s profundo de su coraz n, etc. Dante, adem s de abrirnos las puertas del Renacimiento, nos ha dejado algunos de los s mbolos m s bellos que han pasado a formar parte de nuestra cultura occidental, por ejemplo, que el le n es el s mbolo de la soberbia y la ambici n, la pantera es el s mbolo de la lujuria y la loba lo es de la avaricia.
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