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"item_description" : "為什麼英格蘭可以實現共和, 而宋之後的中國不能? 為什麼歷史既不是人民創造的, 也不是英雄創造的? 為什麼中國複製英、美的路徑, 不能保證走向共和? 為什麼歷史沒有必然, 更不存在國家必然走向共和? 為什麼歷史不能由歷史學家來寫? 歷史不僅是過去, 也是現在, 更是我們的未來! 對於中國, 歷經了三大歷史決定性的突變 確立華夏文明的商周之變、西元千年由盛轉衰的國運之變、近代遭遇西方文明激烈衝突的三千年未遇之變。 三大變, 是中國之所以成為今日之中國的最重要原因。 時至今日, 雖然研究三大變的文章汗牛充棟, 但都缺乏對三大變的全域觀, 以及三大變背後觀念史的分析, 絕大多數都變成了簡單編年史的堆積。 喬瓦尼-巴蒂斯塔-維柯認為歷史不能由歷史學家來寫, 進一步, 歷史也無法由歷史學家揭示背後的成因 -- 這恰恰是跨越者( Leaper) 的任務。 所有歷史都是當下。當我們回望時, 其實是在看自己的未來。在西元千年, 東方的中原帝國開始了一場影響至今的大變革。而幾乎同時, 西方的英格蘭, 也逢遇了「亡國」之變。歷經百年, 一個「崖山之後再無華夏」, 一個走向共和, 並且引爆了人類文明「顛覆」性進步的工業革命。 本書不是一部歷史書, 本書是揭示驅動歷史背後的觀念。 你所有的喜怒哀樂, 都配得上自己對這個世界的認知。因此, 認知決定了你的人生高度。從這個意義上, 本書描寫的, 是西元千年開始的觀念之戰, 也是今日每一個你的人生之「為什麼」?",
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Overview
為什麼英格蘭可以實現共和, 而宋之後的中國不能? 為什麼歷史既不是人民創造的, 也不是英雄創造的? 為什麼中國複製英、美的路徑, 不能保證走向共和? 為什麼歷史沒有必然, 更不存在國家必然走向共和? 為什麼歷史不能由歷史學家來寫? 歷史不僅是過去, 也是現在, 更是我們的未來! 對於中國, 歷經了三大歷史決定性的突變 確立華夏文明的商周之變、西元千年由盛轉衰的國運之變、近代遭遇西方文明激烈衝突的三千年未遇之變。 三大變, 是中國之所以成為今日之中國的最重要原因。 時至今日, 雖然研究三大變的文章汗牛充棟, 但都缺乏對三大變的全域觀, 以及三大變背後觀念史的分析, 絕大多數都變成了簡單編年史的堆積。 喬瓦尼-巴蒂斯塔-維柯認為歷史不能由歷史學家來寫, 進一步, 歷史也無法由歷史學家揭示背後的成因 -- 這恰恰是跨越者( Leaper) 的任務。 所有歷史都是當下。當我們回望時, 其實是在看自己的未來。在西元千年, 東方的中原帝國開始了一場影響至今的大變革。而幾乎同時, 西方的英格蘭, 也逢遇了「亡國」之變。歷經百年, 一個「崖山之後再無華夏」, 一個走向共和, 並且引爆了人類文明「顛覆」性進步的工業革命。 本書不是一部歷史書, 本書是揭示驅動歷史背後的觀念。 你所有的喜怒哀樂, 都配得上自己對這個世界的認知。因此, 認知決定了你的人生高度。從這個意義上, 本書描寫的, 是西元千年開始的觀念之戰, 也是今日每一個你的人生之「為什麼」?
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Details
- ISBN-13: 9781312740648
- ISBN-10: 1312740647
- Publisher: Lulu.com
- Publish Date: March 2023
- Dimensions: 9 x 6 x 1.02 inches
- Shipping Weight: 1.46 pounds
- Page Count: 456
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