{ "item_title" : "人", "item_author" : [" [美] 黑豐heifeng "], "item_description" : "1.主題與背景黑豐沒有故鄉，也沒有祖國，他不過就是一個永遠的漂泊者。所謂故鄉，不過就是那個充滿了腐敗和黑暗之氣的四合院，就是那口深不見底的天井；所謂祖國，不過就是你頭上的緊箍咒，就是那尊架在你頭頂的燒沸的政治烤鼎，甚至就是懸在你頭頂的那把達摩克利斯劍。不是他要成為什麼，而是體內有一股勢不可擋的力量，力排萬難、推倒一切的摧枯拉朽的力量，碾壓一切魔鬼的磅礴之氣，使他最終必須成為什麼。真正的大詩人大作家一定是苦難（或不幸）培養出來的，是吮吸苦汁長大的；詩人作家就是那個最能忍受苦難、不幸、貧窮和飢餓的人；苦難的深度、傷口的深度，就是你作品的深度；且你的傷口很難癒合，因為你必須蘸血寫作、割肉寫作，你必須燃燒自己。一個詩人作家只有永遠悲憫、常懷淚水，才不怕在苦澀的鹹水中反覆翻滾、蒸騰；一個詩人作家越悲憫，便越有可能產生大思想和大智慧；一個詩人作家越悲憫，便越接近先知和聖徒。2.重要觀點閱讀黑豐的詩歌，不會有通常意義上那種愉悅的、清爽的鬆弛感，所謂憂憤出詩人，在他這裡是不容置疑的。如果你理解了咖啡的苦、理解了烈酒的辣，理解了裹著歎息和惆悵的香煙在嘴裡吞吐，就能理解黑豐詩裡的那股子狠勁兒。在日本讀者眼裡，黑豐的詩歌也許不夠細膩、不夠婉約，不能一唱三歎，可是如果你瞭解了他的人生遭際，瞭解了文如其人，你就知道他不得不變得剛烈、痛徹，有堅冰的冷和火焰的熱，變得雖九死而猶未悔。他遠走美利堅，也許正有寧溘死以流亡兮，吾不忍為此態的血性寫照。--[日]千娟，東京東亞大學出版總編輯黑豐的詩歌具有跨地域、跨文化、跨精神邊界的意義。移居美國之後，他的寫作並未失去對中文、對故土、對歷史經驗的深刻聯繫，反而在新的文化處境中獲得更開闊的視野。他把東方的苦難記憶、西方的自由精神、基督信仰中的救贖意識，以及現代人", "item_img_path" : "https://covers3.booksamillion.com/covers/bam/9/79/818/284/9798182844246_b.jpg", "price_data" : { "retail_price" : "29.94", "online_price" : "29.94", "our_price" : "29.94", "club_price" : "29.94", "savings_pct" : "0", "savings_amt" : "0.00", "club_savings_pct" : "0", "club_savings_amt" : "0.00", "discount_pct" : "10", "store_price" : "" } }

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