{ "item_title" : "Mon cours de philo.T3", "item_author" : [" Jacques Ponnier "], "item_description" : "Qui suis-je ? Et d'abord, suis-je quelqu'un ? Suis-je m me quelque chose ? Questions terriblement rebattues en ces temps de postmodernitqui proposent l'panouissement du moicomme seul sens de la vie, mais dont le traitement n'avance pas pour autant. L'incantation ne remplace pas la r flexion. Penser le moi engage l'ensemble de la probl matique de la philosophie. A commencer par le d sir: c'est par lui que nous voulons d finir notretre intime:moi, j'aime Picasso, je d teste Wagner, mais j'adore le roquefort, etc.. Ceux qui d sirent les m mes choses se rassemblent et se donnent une identitde groupe, etc. A c tdu d sir connu de nous, il existe le d sir inconscient, que j'ai explordans le tome II de ce cours. Certains estiment que, par essence et d finition, il est le si ge de notrevraimoi. C'est faire l'impasse sur la n vrose, la psychose et la d pression et ce qu'elles nous apprennent. En r alit , nous nous construisons en rejetant certains de nos d sirs et en en int grant d'autres. Une r flexion sur ces d sirs nous permettant de savoir quoi en faire s'impose donc. Le d sir est l'exp rience d'un manque qui fait imaginer un plein, plein qui, d s lors, nous attire. On a voulu y voir l'oeuvre de la nature, alors que,la diff rence du besoin, il est celle de la culture, cet ensemble des r ponses que nous inventons pour satisfaire nos besoins, et qui transforment ces besoins en d sirs infinis. C'est l'effet de l'interdit, de la s duction et de l'imitation: Bataille, Freud, Girard. Mais derri re tout cela et l'impulsant, il y a, peut- tre, le d sir premier d' tre et de ne pas dispara tre. D sir d' ternitsouvent foudroypar le temps: Alfred Adler. Construire sonmoi(car le moi n'est pas un donnnaturel, mais l' dification incessante d'un caract re) implique de g rer l'exc s passionnel consubstantiel au d sir. Ce n'est possible que gr ceune raison mise au fait de l'Inconscient. Le trajet philosophique aboutit au r sultat qu'il n'y a qu'unebonnepassion, qui est l'amour,ne pas confondre avec l'exasp ration du d sir qui chercheen usurper la place, et que seule la raison peut permettrecet amour de d ployer sa puissance. Dis-moi comment tu aimes et je te dirai qui tu as d cidd' tre. C'est ainsi que j'articule la question du sujet et celle du d sir. ", "item_img_path" : "https://covers2.booksamillion.com/covers/bam/2/37/692/037/237692037X_b.jpg", "price_data" : { "retail_price" : "47.95", "online_price" : "47.95", "our_price" : "47.95", "club_price" : "47.95", "savings_pct" : "0", "savings_amt" : "0.00", "club_savings_pct" : "0", "club_savings_amt" : "0.00", "discount_pct" : "10", "store_price" : "" } }

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